В начале XIII века огромные полчища монголов хлынули на Русь. Они истребляли все на своем пути: жгли города и деревни, убивали людей и угоняли скот. Пользуясь внутренними усобицами русских князей, они брали отдельные княжества. О сражении с врагами повествует литературный памятник «Повесть о разорении Рязани Батыем». Краткое содержание этого произведения свидетельствует о жизнестойкости народа и неизбежности возрождения русской земли.
Анализ повести
По мнению большинства ученых, «Повесть о разорении Батыем» была написана в XIII—XIV вв. Композиционно она состоит из 4 частей и имеет следующий план:
Каждая часть произведения имеет своего главного героя.
Это следующие персонажи:
Взятие Рязани
Батый в год 1237 с полками подошел к границам Рязанского княжества. Татары остановились на реке Воронеж и прислали послов к князю Олегу Ингваревичу. Хан потребовал десятую часть ото всего, что есть в княжестве: сокровищ, людей, земель. Рязанский князь отправил послов с просьбой о помощи к великому князю владимирскому Георгию Всеволодовичу. Тот отказал ему, так как сам хотел сразиться с татарами. Тогда собрал Олег Ингваревич на совет своих братьев и других князей. Они решили отправить с переговорами к Батыю сына князя Федора Юрьевича.
Посланник пришел к хану с дарами и стал просить не разорять Рязань. Безбожный царь принял дары и пообещал не нападать на княжество. За это он потребовал привести к себе молодых сестер и дочерей рязанских. Среди русских послов оказался предатель, рассказавший, что у Федора Юрьевича очень красивая супруга. Тогда хан пожелал, чтобы молодой князь привел к нему свою жену. Тот рассмеялся и сказал, что русские женщины достанутся хану, лишь когда он их завоюет. Батый приказал убить Федора Юрьевича и выбросить его тело.
Старый слуга князя забрал и тайно похоронил своего господина. Он вернулся в Рязань и обо всем рассказал его семье.
Узнав о смерти мужа, княгиня Евпраксия выбросилась из окна вместе с маленьким сыном Иваном. Олег Ингваревич оплакал сына и выступил с войском против татар.
Русские воины были крепкими и отважными, но они не смогли одолеть огромную вражескую силу. Все войско, «удальцы и резвецы рязанские», полегли на поле боя, никто не повернул назад. Рязанский князь и его братья погибли, лишь один его родственник Олег Красный попал в плен, так как был тяжело ранен. Батый предложил ему принять свою веру и присоединиться к татарскому войску, пообещав вылечить его. Но Олег лишь посмеялся в ответ и тогда хан приказал рассечь отважного воина на куски.
Батый разорил и сжег рязанские города Пронск, Бел, Изяславль и убил их жителей. Затем подошел к Рязани и осадил ее. 5 дней горожане удерживали осаду, но на шестой день татары подошли со стенобитными машинами и лестницами и город пал.
Татары сожгли Рязань и убили всех его жителей. Они ворвались в церковь, где укрылась мать князя княгиня Агриппина со снохами и родственниками, вырезали всех вместе со священниками и разорили храм. Затем вражеское войско двинулось на Суздаль и Владимир.
Битва Евпатия Коловрата
Один из рязанских бояр, Евпатий Коловрат, был в то время в Чернигове с князем Ингварем Ингваревичем. Услыхав о захвате княжества, он с небольшой дружиной приехал на рязанскую землю. Увидев опустошение и разорение, убитых князей и горожан, он собрал дружину в 1700 человек и помчался вслед за врагами, нагнал татар и неожиданно напал на их станы.
Русские воины бились так мужественно и отчаянно, что татарские полки смешались и даже сам царь испугался. Татарам с трудом удалось взять в плен 5 человек, которые были тяжело ранены. Батый спросил, кто они и зачем нападают на его войско. Русские ответили, что они с земли рязанской и пришли мстить за своих убитых братьев. Тогда родственник царя Хостоврул пообещал, что захватит Евпатия живьем, и выступил на него с татарскими полками. Он схватился с русским богатырем, но тот рассек его мечом до седла. Коловрат убил множество вражеских воинов, его никак не могли сразить.
Татары стали бить по нему из осадных орудий, лишь тогда удалось его убить. Тело Коловрата принесли к Батыю. Тот подивился силе и удали русских воинов, а про Евпатия сказал следующие слова: «Если бы такой вот служил у меня, держал бы его у самого сердца своего». Затем хан приказал отпустить захваченных в плен русских и отдать им тело богатыря.
В это время Ингварь Ингваревич, брат убитого князя, был в Чернигове. Услышав о нападении на Рязанское княжество, он поспешил на помощь, но было уже слишком поздно. Он увидел разоренный город, горы трупов на улице, убитых братьев и мать. Ингварь Ингваревич горько оплакал мертвых и велел их похоронить. Всех князей и родственников он с почетом предал земле. К после этого Ингварь Ингваревич занял Рязанский престол, собрал людей и заново отстроил город.
Литературный памятник показывает, как важно единение перед лицом общего врага. В нем также прослеживаются мотивы раздоров и преступлений:
- Владимирский князь не пришел на помощь Рязани, желая сразиться с Батыем в одиночку. Это ему не удалось и Владимир также был разрушен.
- Среди рязанской знати нашелся предатель, рассказавший хану о красоте Рязанской княгини.
Полностью прочитать сказание можно онлайн в интернете. В произведении дается представление о том, как нужно любить и защищать родину. Храброе рязанское войско идет в неравный бой с врагом, предпочитая смерть позору.
Рассказывая о гибели князей Федора Юрьевича и Олега Красного, автор сравнивает их со святыми страстотерпцами. Таким образом он переносит ореол святости на всех князей.
Историческое подтверждение
Рязанское княжество первым подверглось нападению татаро-монгольских орд. Его столица, один из красивейших городов Руси, была безвозвратно разрушена врагами. По приказу Батыя ее разграбили и сожгли. Археологические раскопки подтверждают события, описанные в повести. На месте древней Рязани были найдены захоронения со следами расправ: пленникам рубили головы, кисти рук, проламывали черепа. Был обнаружен скелет беременной женщины, а также мужчины, прижимающего к себе ребенка.
Рязанцы, которых не было во время разрушения города, вернулись домой и похоронили умерших. Мертвых было столько, что об одиночных могилах не было и речи. Людей хоронили в братских могилах, похожих на котлованы. Разрушенный город восстанавливать не стали. Современная Рязань — это бывший Переславль-Рязанский, куда новый князь перенес столицу. Его переименовали лишь через 100 лет.
