XVI век стал в Европе эпохой Реформации. Она началась в 1517 году, и одним из её направлений стал кальвинизм, то есть учение Кальвина, французского теолога, закончившего свой жизненный путь в швейцарском городе Женева в 1564 году. В современном мире это направление протестантизма существует в виде пресвитерианства, реформаторства и конгрегационализма.
Возникновение и распространение
Религиозную реформацию в Европе в 1517 году начал Мартин Лютер. В Швейцарии её проводником стал богослов Ульрих Цвингли. В 1529 году его последователи откололись от немецких протестантов.
Рис. 1. Жан Кальвин.
Цвингли погиб в 1531 году, и его дело продолжил переехавший в Швейцарию француз Жан Кальвин. Его взгляды формировались во время обучения в Париже и Орлеане. В 1532 году он проявил интерес к реформе католической церкви. Тем не менее, ещё несколько лет Жан оставался католиком и не выступал против папства.
К 1535 году произошёл его разрыв с католичеством. Жан Кальвин написал свою главную работу — «Наставление в христианской вере», но её первое издание было анонимным. После этого он, спасаясь от преследований, эмигрировал в город Феррара. Оттуда Жан поехал во Францию, но из-за боевых действий, начатых французским королём Франциском I, вынужден был остановиться по пути в Женеве, которая тогда относилась к герцогству Савойскому и управлялась епископом.
В Женеве Реформация началась с мая 1536 года, за несколько недель до прибытия Жана Кальвина. Вскоре он получил назначение на должность пастора женевской церкви. После трехлетнего изгнания в Страсбург, Жан вернулся в город в 1541 году, где и работал до самой смерти в 1564 году. Богослов жил скромно, после него осталась библиотека и 250 золотых крон.
Рис. 2. Кальвинизм.
Основные положения
Основной идеей Ж. Кальвина было «удалить из церкви всё, что в Библии не требуется». Следовательно, для учения характерен рационализм и недоверие к мистике. Основной доктриной кальвинизма следует считать идею о суверенитете Бога. Оно предполагает:
- Толкование Библии только на её основе, других мест священного Писания.
- Признание богодухновенности Библии, а следовательно, решение о погрешимости идей церковных соборов.
- Отсутствие монастырей и монашества.
- Ликвидация в церквях обрядности. В них не должно быть икон, духовной музыки и свечей.
- Духовенство не должно помогать людям в спасении.
- Доктрина о предопределении.
- В церкви признаются только два обряда: причастие и крещение.
Устройство кальвинистской церкви отличается развитым самоуправлением. Она не подчинялась светским властям. Община кальвинистов также контролировала своих руководителей — проповедников и пасторов. Они избирались из числа грамотных прихожан и имели право вмешательства в частную жизнь членов общины.
Рис. 3. Кальвинисты на карте Европы.
