Произведения Н. В. Гоголя – это сочетание реалистичных традиций и мистических элементов. Повесть «Ночь перед Рождеством» привлекает внимание читателя своеобразными мотивами народного фольклора, приметами и поверьями, существующими между людьми.
Герои повести – это отрицательные (черт, Солоха, Чуб), положительные (Вакула), благодаря которым входе событий мы знакомимся с культурой украинского народа. Взаимодействие на протяжении всей повести черта и кузнеца Вакулы, который в определенный момент получил власть над нечистой силой, сопровождается интересными эпизодами, в которых капризничает кокетка Оксана, устраивает одновременно несколько свиданий Солоха – его мать, трусливо ведут себя Голова и Чуб.
Благодаря интересному и простому языку писателя из повести читатель узнает о повседневном быте народа, традициях проведения праздника. При этом все происходит на фоне сказочных происшествий и безудержного веселья, языка писателя, наполненного просторечиями. Девушки и парни постоянно в веселье, в танцах, для Пацука характерно обжорство. Автор легко высмеивает через объединение сказочных элементов с реальными отрицательные качества людей, которые сами же от них и страдают. Это и эпизоды, когда местные жители оказываются в мешках, боясь оттуда выходить.
Финал истории счастливым оказывается для тех, кто честно зарабатывает, искренне любит и не боится добиваться своего счастья. Например, Вакулу ждет награда в виде черевичек для возлюбленной и любовь Оксаны. Несмотря на то, что подобные события сказочные, в душе читателя появляется надежда и вера, что мечты сбываются, важно только верить в них и делать добрые дела.
Анализируя произведение, нужно отметить, что система образов в повести Гоголя, представленных героями с разными качествами, показывает образ жизни, мышление людей. Автор высмеивает жадность, трусость, стремление к наживе, раболепство, прославляя отвагу, ум, искренность великодушие. Он подводит к мысли о том, что стремление к материальным ценностям и духовное богатство человека несовместимы. Люди, которые оказались во власти денег, становятся на путь погибели. Те, кто ведет праведный образ жизни, получают рано или поздно награду. Такой видел Россию автор произведения. Через смех он изобразил жалкий образ жизни тех людей, кто был в погоне за властью, проявлял тугодумство и раболепство. Писатель делает вывод, что добросовестный человек, несмотря на испытания и препятствия, найдет способ преодолеть нечистую силу, проучив лживых героев.
2 вариант
Сказочная повесть Николая Васильевича Гоголя «Ночь перед рождеством» основана на множестве народных поверий. Основу повести представляет собой поверье, что в ночь перед рождеством черт может сделать последнюю пакость, чем не преминул воспользоваться черт из сказки и украл — таки месяц.
Это событие и послужило началом этой истории и началом приключений всех героев произведения.
В отличие от сказочных рассказов других писателей, на «Ночь перед рождеством» Николая Васильевича читатель смотрит через двухмерную призму. Сам черт не представлен в повести абсолютным злом. Он походит и на стряпчего и водит дружбу с деревенской женщиной – Солохой, выпивая с ней за одним столом.
Сама Солоха одновременно приходится матерью главному герою – основного противника черта – Вакулы и ведьмой в одном лице. Причем принадлежность к злой волшебной силе не настраивает читателя на негативный лад ни по отношению к черту, ни по отношению к самой Солохе.
Николай Васильевич виртуозно использовал вплетение сказочных событий в совершенно обыденную повседневную жизнь украинского села и его жителей. Читатель не замечает ничего выходящего за рамки реальности, как будто полеты на метле или поездки верхом на черте в Санкт-Петербург за черевичками, обычное дело для крестьян украинской деревни.
В этой сказке Гоголь сохранил главный принцип победы добра над злом, чего точно ожидать именно от Николая Васильевича было нельзя, так как половина его сказок, рассказов и повестей имеют совершенно неожиданно противоположный конец.
Сказочная повесть «Ночь перед рождеством» символично предполагает успокоение надежность веры без тени сомнений.
Именно в рождественскую ночь заканчиваются приключения кузнеца Вакулы, и он получает заслуженную награду – руку своей невесты Оксаны, что только подчеркивает веру в чудо и полностью обосновывает рождественское поверье.
Приближенность сказки к реальной жизни показана даже в окончании произведения, когда у Вакулы и Оксаны появляется дитяток. Как мы помним принципы сказок, то на свадебном пире и ставится главная точка. Но только не у Гоголя.
Это произведение из первого цикла повестей Гоголя « Вечера на хуторе близ Диканьки», которые были основаны на народном фольклоре, пронизаны народной мудростью и поверьями.
